富贵山庄

收到同学传来的六四学生运动的纪录片。虽然我一直都有看到电影就犯困的坏习惯，但还是用几天的时间，断断续续的把它看完了。没办法，有时候想学点历史不容 易，你必须自己去争取。那个纪录片本身也不是很客观，恐怕拍摄和编辑人员在意识形态上首先就有一个先入为主的认识。但不管如何，能了解到整个事件的前因后果，多学点历史，我还是觉得很欣慰。

看到学生们的呐喊，为了民主，为了言论自由，为了这些现在也没有的东西，就把命丢掉了。有点心痛。如王小波所说，生活于这个世界上，你只有两个选择，或者是做亡命徒，或者是做个SB。学生们静坐、绝食、抗议，本意是做个亡命徒——用生命去争取传说中的民主、自由。那么我想问问，你们的民主能让你们填饱肚子么？你们的自由又究竟是什么？换个角度说，假使那次学生运动成功了，政府做出了让步，那么到了今天，民众的生活就一定比现在更好么？这些问题都没弄清楚， 他们就白白的死了。本想做亡命徒，最后却莫名其妙的成了SB，这件事恐怕是世界上最凄惨的了。

有点了解学生的想法，那是一次理想主义的伟大进军，但我却实在承受不了。听说有人看那个纪录片，哭了。我无法理解。学生们轰轰烈烈的聚在天安门广场，一个学生领袖喊声口号，其他的所有学生一起跟着喊，这样的场景只能让我觉得恶心。虽然很是理想主义，但这样的理想主义只有让我的恶心再加重一点。看到纪录片里柴玲哭哭啼啼的诉说，说什么为了晴朗的共和国的明天，我们要绝食，绝食不行的话我们还要自焚。我只是觉得恶心的无以复加。几个看到柴玲表演的兄弟都说，该把这个女人拖出去砍掉。我很欣慰，我有这么明理的弟兄们。

想说的是，在专制、不自由、言论限制的背后，更可怕的是柴玲这样的人，以及只会跟在领袖身后大声喊口号的被理想主义冲昏了头脑的人们。恐怕这辈子我永远也接受不了一大群人聚在一起浩浩荡荡为了什么理想抗争的场景。至于成为那一群人的领袖，我以为那是一种魔鬼的伎俩，最好还是离我远一点。在《不能承受的生命之轻》里面，弗兰茨一直期待着一次理想主义的伟大进军。之后他却发现了这进军让他不可承受的虚伪性。可怜的弗兰茨！本想做个亡命徒的他也一不注意的就成了SB。很多伟大的历史进步，伟大的历史运动，中间充满了龌龊和肮脏的东西。政治真是个可怕的东西，不是我这种心智的人能够参透的。你要先成为SB，或者厉害一点成为魔鬼，才能推动历史的进步，实现自己的理想。可惜了，无论是SB还是魔鬼，都不在我的人生规划之内。

无论如何，在争取民主之前，过上衣食无忧的生活对我更为重要。而且，不要以为民主就是什么好东西，不用看什么高深的书，看看《银河英雄传说》就明白了。民主永远是一种次优的策略。而且，就我们国家同胞的现状来说，恐怕连次优都算不上。以前觉得理想主义死了9/10，还有最后一份在我身上。我很高兴，现在这一份也没有了。

对了，那个纪录片里，有个教授。教授的儿子参加了六四运动，可是一颗子弹让她的儿子再也没有回来。教授说，她的儿子只是认为所有人都是平等的，却因此丢了性命。所以，无论如何，希望六四死者的母亲们，保重。